Związek Podhalan Polskich w Ameryce uroczyście świętował obchody 40-lecia istnienia i działalności Zarządu Koła nr 25 Parafii Harklowa. Obchody, które miały miejsce w Chicago 16 lipca br., zgromadziły na Mszy św. dziękczynnej w kościele św. Kamila wielu górali z Ameryki i zaproszonych gości z Polski i Kanady. Wspólnotę parafii Harklowa tworzą trzy wioski - Harklowa, Knurów i Szlembark. W homilii inauguracyjnej ks. Eugeniusz Dziubek podkreślił, że Koło nr 25 zostało powołane do istnienia 4 kwietnia 1971 r. staraniem trzech parafian - Józefa Gila, Wincentego Gurosia i Leona Szlembarskiego. Ks. Dziubek stwierdził, że „powstanie Koła to zapewne trud i wysiłek wielu osób, którym przyświecał wspólny cel. Jubileusz to okazja i czas wspomnień, które, choć minęły, to trwają w pamięci wielu ludzi. Na pamiątkę pobytu pozostanie pośród was obraz Matki Bożej z nowo wybudowanego kościoła ze Szlembarku, poświęcony przez kard. Stanisława Dziwisza 1 czerwca 2008 r.”. Kończąc, proboszcz z Harklowej powiedział: - Niech cele i zadania, które określają waszą wiarę, wasze pochodzenie, waszą godność Polaka, górala i parafianina nigdy nie będą zapomniane.
Po uroczystościach kościelnych odbył się bankiet jubileuszowy w Domu Podhalan. Podczas jego trwania obecne władze Koła - Wiesława Kula, Mirosław Zajączkowski i Elżbieta Szlembarska wyróżnili czynnych uczestników życia Koła harklowskiego w Chicago. Organizatorzy bankietu byli mile zaskoczeni liczbą uczestników. Przerosła ona bowiem wszelkie wyobrażenia.
Na kilka dni przed pierwszą turą wyborów prezydenckich w Brazylii Matka Boża z Aparecidy, patronka kraju, stała się przedmiotem sporu politycznego. Flávio Bolsonaro zaprzeczył, jakoby zamierzał podważyć jej tytuł. Najnowszy sondaż Datafolha pokazuje zarazem wyraźne różnice między elektoratem katolickim a ewangelikalnym.
W mediach społecznościowych rozpowszechniano informacje, jakoby Flávio Bolsonaro, kandydat Partii Liberalnej (PL), był związany z inicjatywą mającą odebrać Matce Bożej z Aparecidy tytuł patronki Brazylii. Polityk określił te informacje jako „największy fakenews Trybunału kampanii”.
Czy opuszczenie Mszy św. w dzień święta zniesionego wiąże się z grzechem? Zmiany w kalendarzu liturgicznym i tempo współczesnego życia często budzą wątpliwości wiernych. Wyjaśniamy, jak z punktu widzenia nauki Kościoła i prawa kanonicznego kształtuje się nasz obowiązek, czym jest pewność sumienia i dlaczego nie należy osądzać tych, którzy tego dnia nie pojawiają się w świątyni.
Podziel się cytatem
Możemy natomiast mieć do czynienia z przywiązaniem do tradycji religijnej u pewnych ludzi, którzy przyzwyczaili się lub mają sentyment do niektórych świąt kościelnych. Jeśli chcą, mogą oni w te dni uczestniczyć we Mszy św., jednak powinni się strzec przed osądzaniem innych, także swoich rówieśników, których nie ma tego dnia w kościele. Te zmiany obowiązywania świąt są w dużej mierze wynikiem zmian w funkcjonowaniu ludzi w nowoczesnym społeczeństwie, gdzie reżim pracy jest szczególnie wymagający.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
