„Ona «rozsadza ekran» i dotyka serc, ponieważ promieniuje miłością, dąży zawsze do istoty problemu, rozmawia tak samo z możnymi tego świata, jak i z maluczkimi,
nie odczuwa żadnej pychy ani nieśmiałości” - pisze Guillemette de la Borie w książce pt Matka Teresa. Małe życie Matki Teresy.
To, że zakonnica pełniąca swoją posługę gdzieś „na końcu świata” została zauważona przez największe światowe koncerny medialne, graniczy z cudem. Media te, często niechętne
Kościołowi katolickiemu, nastawione na rozrywkę i pokazywanie przemocy, uznały, że warto pokazać dobro, które dokonuje się za sprawą Matki Teresy. Najpierw wzbudziła podziw i zdziwienie
dzienników indyjskich, potem do Kalkuty przyjechał słynny brytyjski reporter Malcolm Muggeridge. To, co zobaczył, sfilmował, a następnie opisał w książce, która stała się bestsellerem.
Był to największy sukces dziennikarski Muggeridge’a, nie było to jednak najistotniejsze. Najważniejsze było to, że dziennikarz ten nawrócił się i odnalazł Boga.
Matka Teresa, tak często fotografowana, pozostawała nadal sobą, nie próbowała schlebiać światowej modzie czy dostosowywać się do niej, wręcz odwrotnie - krytykowała zło, które widziała. Podczas
wręczania jej Nagrody Nobla wygłosiła niezwykle odważną krytykę współczesnej cywilizacji. Najpierw uczyniła znak krzyża na wargach i zaprosiła zebranych do modlitwy, a potem jednoznacznie
stwierdziła, że najbiedniejsze są kraje, które legalizują zabijanie nienarodzonych dzieci. Na oczach milionów telewidzów bezkompromisowo potępiła aborcję i swobodę obyczajów.
Najbardziej interesująca część książki Guillemette de la Borie poświęcona jest promieniowaniu dzieła bł. Matki Teresy z Kalkuty poprzez światowe środki przekazu. Warte polecenia są też
modlitwy napisane i odmawiane przez Błogosławioną. Tekst jednej z nich został umieszczony w centrum ubogich na Manhattanie. Zaczyna się od przypomnienia: „Życie
jest szansą, podchwyć ją. Życie jest pięknem, podziwiaj je...”, a kończy wezwaniem: „Życie jest szczęściem, zasłuż na nie. Życie jest życiem, broń go”.
Guillemette de la Borie, Matka Teresa. Małe życie Matki Teresy. Wyd. Apostolicum 2004
Módlmy się w intencji zmarłego ks. Stanisława i rodzinę pogrążoną w żałobie, polecajmy chorych przebywających w szpitalach, wszystkich poszkodowanych wraz z rodzinami oraz mieszkańców Jarosławia i okolic. Prośmy o dar pokoju, jedności i braterstwa, o opamiętanie dla tych, którzy zechcą wykorzystywać ludzkie dramaty dla własnych korzyści czy podżegają do nienawiści - napisał w komunikacie metropolita przemyski abp Adam Szal, odnosząc się do ataku nożownika, jaki miał miejsce w czwartek w Jarosławiu.
Wobec ogromnej tragedii jaka miała miejsce 24 września br. w Jarosławskim Opactwie wyrażam solidarność i duchową łączność z osobami przebywającymi w szpitalach, z ich rodzinami, świadkami zdarzenia oraz wszystkimi których ta tragedia dotyka.
„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
- Przyszłość Ojczyzny, Kościoła i świata rozstrzyga się w rodzinach, a one powinny być silne Bogiem - podkreślał abp Wiesław Śmigiel, przewodniczący Rady ds. Rodziny KEP. Na Jasnej Górze trwa 42. Ogólnopolska Pielgrzymka Małżeństw i Rodzin, która przebiega pod hasłem „Małżeństwo rodzi życie”. Spotkanie jest okazją do dziękczynienia za dar rodziny, wsparciem dla małżeństw przeżywających trudności i kryzysy, a także czasem zawierzenia Maryi dzieci i bliskich.
W sobotę pielgrzymkę rozpoczęła Eucharystia w intencji Polski i rodzin, której przewodniczył abp Śmigiel. Przewodniczący Rady ds. Rodziny KEP wyjaśniał, że rodzina Bogiem silna to taka, która zdaje sobie sprawę, że nie wszystko jest w stanie sama pokonać i potrzebuje wsparcia od Boga.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
