Panna, lat 31, zawód fotograf, poszukuje pracy na terenie Bydgoszczy lub Gdyni; ukończone kursy: komputerowy i kurs bukieciarski. Tel. 0-502-445-092.
Odpowiedzialna, uczciwa, w sile wieku, przyjmie pracę chałupniczą. Chętnie wynajmie część domu uczciwej firmie lub samotnej osobie, również niepełnosprawnej, której opieki może się podjąć. Grażyna Kwiatkowska, ul. Jagiellońska 28, 05-120 Legionowo.
Magister prawa, lat 30, znajomość zasad windykacji należności, doświadczenie pracy w administracji i przy zakładaniu spółki z o.o. w Czechach; pełna dyspozycyjność, preferowane woj. mazowieckie. Tel. 0-507-448-381.
Magister ekonomii posiadający praktykę w bankowości i finansach publicznych (kilkuletnia praca w Urzędzie Skarbowym) poszukuje pracy na terenie Wrocławia, Leszna lub Zielonej Góry. Tel. (0-65) 540-27-37.
Szukam każdej pracy na terenie Katowic lub w okolicach miasta. Tel. 0-505-200-458.
Dam pracę
Szukam kościelnego. Parafia na Podbeskidziu. Tel. 0-608-058-806.
Zatrudnię fryzjerkę samodzielną, damsko-męską, z możliwością zamieszkania. Okolice Warszawy. Tel. (0-22) 781-63-65.
Zatrudnię solidną Panią do pomocy w domu na stałe (gotowanie, sprzątanie), z zamieszkaniem i wyżywieniem. Tel. (0-22) 771-84-71.
Wydawnictwo geograficzne Fundacji Promocji Polskiej Kultury zatrudni nauczycielki (geografia, j. polski) do opisu przewodnika pt. Kair. Poszukujemy też asystentki pilota wycieczek zagranicznych (Rzym, Kolonia). Tel. 0-604-614-820.
Od redakcji: W związku z trudną sytuacją na rynku pracy Redakcja Niedzieli otworzyła swoje łamy na bezpłatne ogłoszenia o pracy: od bezrobotnych poszukujących pracy oraz od pracodawców oferujących pracę. Ogłoszenia prosimy kierować pod adresem Redakcji centralnej w Częstochowie: Tygodnik Katolicki „Niedziela”, ul. 3 Maja 12, 42-200 Częstochowa. Ogłoszenia będą zamieszczane we wszystkich edycjach diecezjalnych Niedzieli. Redakcja nie ponosi odpowiedzialności za treść ogłoszeń.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Przy pierwszym „Zdrowaś Maryjo” jeszcze wiemy, po co się modlimy. Przy drugim przypominamy sobie, że mieliśmy odpisać na wiadomość. Przy trzecim myślimy o jutrze. Przy czwartym wraca rozmowa sprzed kilku dni. Przy piątym zastanawiamy się, czy o czymś ważnym nie zapomnieliśmy. I nagle orientujemy się, że właśnie skończyliśmy dziesiątkę. Chyba wielu z nas zna ten moment.
Bierzemy różaniec do ręki. Siadamy albo wychodzimy na spacer. Chcemy się pomodlić. Naprawdę chcemy. Przez chwilę jesteśmy skupieni, a potem myśli zaczynają biec w zupełnie inną stronę. Praca, zakupy, wiadomość, na którą wciąż nie odpisaliśmy. Ktoś, kto nas zranił. Ktoś, za kim tęsknimy. Sprawa, którą odkładamy od kilku tygodni. Coś, co wydarzyło się dzisiaj. Coś, co może wydarzyć się jutro. Czasem można odnieść wrażenie, że właśnie podczas różańca przypominamy sobie o wszystkim. I wtedy pojawia się myśl: „Przecież ja się w ogóle nie modlę”. Ale może nie do końca tak jest.
W wieku 109 lat zmarł kapitan Tadeusz Lutak, ps. „Pancerz” - poinformowały w poniedziałek wieczorem Wojska Obrony Terytorialnej. Kpt. Lutak był najstarszym kombatantem Wojska Polskiego i najstarszym mężczyzną żyjącym w Polsce.
„Odszedł żołnierz i patriota, dla którego służba Ojczyźnie była wartością całego życia. Człowiek, którego doświadczenie, postawa i pamięć o historii miały szczególne znaczenie dla kolejnych pokoleń” - czytamy we wpisie WOT na platformie X.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
