Reklama

Wniebowzięcie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wniebowzięcie Matki Bożej
WŁADYSŁAWA ANNA JAMRÓZ
Idziesz do Nieba
wprost w ramiona Syna
w objęcia Ojca
prowadzą Cię Aniołowie
Matko Niepokalana
Ucieczko nasza jedyna
Gwiazdo co wiarą świecisz
nad bytem i nad pustkowiem
Dla Ciebie zboża
w złoto się przybrały
błękitem nieba zalśniły bławatki
szukasz serc ludzkich co się zapodziały
cieszysz się z tych co idą
do Najdroższej Matki
Z Tobą do Boga droga najpewniejsza
o Wniebowzięta Królowo Najświętsza

Od pierwszych wieków Kościół obchodził narodziny dla nieba męczenników, a później także wyznawców. Nie dziwi fakt, że dość wcześnie zaczęto również uroczyście obchodzić narodziny dla nieba Najświętszej Maryi Panny.
Koniec ziemskiego życia Maryi okryty jest tajemnicą. Już św. Epifariusz w 377 r. pyta, w jaki sposób skończyło się życie Najświętszej Maryi Panny. Pismo Święte nie odpowiada wprost na to pytanie. Natomiast apokryfy, które są ważnym przekazem wiary pierwszych chrześcijan, mówią, że Najświętsza Maryja rozstała się z tym światem po Wniebowstąpieniu Jej Syna Jezusa Chrystusa. Miało to miejsce w Jerozolimie, gdzie zebrali się prawie wszyscy Apostołowie. Jej ciało zostało złożone w grobie - w ogrodzie Getsemani u stóp Góry Oliwnej. Obecnie w tym miejscu znajduje się kościół i klasztor pod wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Apostoł Tomasz nie był przy tym obecny. Wróciwszy do Jerozolimy, zapragnął ujrzeć po raz ostatni, jakby na pożegnanie, oblicze Maryi - Matki Zbawiciela świata. Otwarto zatem grób, lecz zamiast złożonego w nim ciała Maryi, znaleziono białe lilie - symbol dziewiczej czystości. Pan Bóg nie chciał wydać na skażenie grobem Tej, która była Matką Syna Bożego. I została wzięta do nieba z duszą i z ciałem, dlatego że była Niepokalanie Poczęta.
Święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny już w V wieku obchodzono uroczyście w Jerozolimie. Z tego okresu zachowały się liczne kazania i homilie na temat Wniebowzięcia Maryi, jak choćby homilia św. Jana Damasceńskiego (+ 750), w której wypowiada słowa: " Ciało Twoje nie podlega śmierci i nie rozkłada się, nie pozostaje w ziemi, lecz przeniesione zostało na królewski tron w niebie" (Oratio de dormitione B.M.V.). Stąd zarówno w tradycji Kościoła wschodniego, jak i zachodniego końca życia ziemskiego Maryi nigdy nie nazywano śmiercią, lecz "Wniebowzięciem Najświętszej Maryi Panny" lub "Zaśnięciem Najświętszej Maryi Panny" czy "Przejściem Najświętszej Maryi Panny" . Dzień tej pamiątki obchodzono 15 sierpnia. Takie bowiem przekonanie można znaleźć w pismach pisarzy pierwszych wieków i w praktykach pobożnych ludzi tego czasu.
Na Zachodzie uroczystość Wniebowzięcia pojawia się w VII wieku. Papież Sergiusz I (+ 701) prowadził w tę uroczystość procesję z kościoła św. Hadriana do bazyliki Matki Bożej Większej (Santa Maria Maggiore). Z Rzymu uroczystość przedostała się do Francji, Hiszpanii i Anglii. Uroczystość Wniebowzięcia znana w całej Europie Zachodniej przeszła z biegiem czasu do narodów słowiańskich, w tym również do Polski. Powszechna i nieprzerwana wiara ludu chrześcijańskiego w prawdę o Wniebowzięciu Maryi z ciałem i duszą do nieba sprawiła, że papież Pius XII, po wysłuchaniu opinii biskupów całego świata, bullą Munificentissimus Deus 1 listopada 1950 r. ogłosił prawdę wiary o Wniebowzięciu Maryi słowami: "Powagą Pana naszego Jezusa Chrystusa, błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła oraz naszą ogłaszamy, że Niepokalana Boża Rodzicielka, zawsze Dziewica Maryja, po zakończeniu ziemskiego życia została z duszą i ciałem do chwały niebieskiej wzięta" .
Wniebowzięcie Maryi jest dla wszystkich chrześcijan, a szczególnie dla ludzi umęczonych pracą i niełatwą codziennością życia, dniem wielkiej radości. Radość ta wypływa z głębokiej wiary w to, że Niepokalana Dziewica Maryja została wzięta do chwały niebieskiej. Jest to zarazem dla wszystkich wierzących dzień wielkiej nadziei, że i oni po ziemskim życiu dostąpią tej samej chwały, jaką już teraz cieszy się Wniebowzięta Maryja. Podkreśla to prefacja mszalna na uroczystość Wniebowzięcia. Słyszymy w niej, że Maryja jest "pierwszą wśród zbawionych" i że jest "wizerunkiem Kościoła w chwale". Jednocześnie prefacja ta podkreśla, że dla pielgrzymującego ludu Bożego Maryja Wniebowzięta jest "znakiem nadziei i pociechy".
Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w polskiej tradycji ludowej została nazwana "świętem Matki Bożej Zielnej" . Wierni przynoszą w tym dniu do kościoła kwiaty, kłosy zbóż, owoce, zioła oraz różnego rodzaju warzywa, które na końcu Mszy św. kapłan poświęca (błogosławi), wypowiadając słowa modlitwy: "Boże, wejrzyj łaskawie na te snopy nowego zboża, na nowe warzywa i owoce, aby ich w tym roku nikomu nie zabrakło. Wspomagaj swoją łaską wszystkich, którzy je zasiewali, sadzili i pielęgnowali. Naucz nas wdzięcznym sercem dzielić się otrzymanymi od Ciebie darami z każdym, kto będzie w niedostatku".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus nie pozwala uczniom rozgłaszać Jego obecności

2026-01-20 10:23

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie o Salomonie w 1 Krl 11 należy do nurtu, który ocenia królów według wierności wobec Pana i według kultu skupionego w Jerozolimie. Narrator mówi o starości Salomona i o wpływie żon obcej narodowości. Wnętrze króla odwraca się ku bóstwom cudzym. Pojawiają się imiona Asztarty (Aštart), Milkoma i Kemosza. Autor nazywa te bóstwa „ohydą”. To język polemiczny, bliski hebrajskiemu terminowi (šiqqûṣ). W tekście pada surowa formuła oceny. Czyn jest „zły w oczach Pana”. Brzmi jak wyrok nad tym, co działo się pod koniec rządów. W tle stoją przepisy Prawa, które ostrzegają przed małżeństwami prowadzącymi do kultów obcych oraz przed mnożeniem żon przez władcę (por. Pwt 7; 17).
CZYTAJ DALEJ

W Środę Popielcową ruszy 12. edycja wielkopostnych kościołów stacyjnych

2026-02-11 11:23

[ TEMATY ]

kościoły stacyjne

Karol Porwich/Niedziela

W Środę Popielcową, 18 lutego, ruszy 12. edycja wielkopostnych kościołów stacyjnych. Wybrano 40 świątyń – 25 w archidiecezji warszawskiej i 15 w diecezji warszawsko-praskiej, wskazując je jako miejsca spowiedzi i nabożeństw. Będzie towarzyszył jej konkurs, którego laureat pojedzie do Rzymu.

Każda ze świątyń jest stacją jednego dnia Wielkiego Postu. W wyznaczonym kościele obowiązuje ten sam program nabożeństw. Świątynia otwarta będzie od godz. 6.00 do 21.00. Przez cały dzień będzie możliwość spowiedzi, do godz. 15.00 potrwa adoracja Najświętszego Sakramentu. Poza tym o godz. 12.00 wspólna modlitwa Anioł Pański i różaniec, o 15.00 koronka do miłosierdzia Bożego bądź nabożeństwo drogi krzyżowej, o 19.00 Gorzkie Żale. Centralnym wydarzeniem każdego dnia będzie Msza św. o godz. 20.00.
CZYTAJ DALEJ

Jak opowiedzieć dzieciom Wielki Post? O prostocie, codzienności i drodze do Wielkanocy

2026-02-12 08:37

[ TEMATY ]

książka

Wielki Post

Ks. Paweł Kłys

Wielki Post jest jednym z najważniejszych okresów roku liturgicznego, a jednocześnie jednym z trudniejszych do wyjaśnienia dzieciom. Pojęcia takie jak wyrzeczenie, post, pokuta czy nawrócenie nie mieszczą się łatwo w świecie najmłodszych, który z natury opiera się na konkretach, emocjach i codziennych doświadczeniach. Dla wielu rodziców i katechetów pytanie nie brzmi więc: czy mówić dzieciom o Wielkim Poście, ale jak robić to mądrze i adekwatnie do ich wieku.

Dzieci przeżywają wiarę w sposób bardzo empiryczny. Ich rozumienie świata kształtuje się przez relacje, rozmowy, obserwowanie dorosłych i powtarzalność prostych gestów. Dlatego mówienie o Wielkim Poście wyłącznie w kategoriach zakazów i wyrzeczeń często okazuje się nieskuteczne. Dla dziecka znacznie ważniejsze jest pytanie: co ten czas zmienia w moim domu, w moich relacjach, w moim sposobie bycia z innymi?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję