Reklama

Reprezentować cały świat

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Uroczystość Objawienia Pańskiego, 6 stycznia br. w parafii św. Barbary w Tarnobrzegu, zorganizowano I Diecezjalne Spotkanie Kolędników Misyjnych i Grup Misyjnych. Organizatorem spotkania był Wydział Duszpasterski Diecezji Sandomierskiej, Wydział Misyjny i parafia św. Barbary w Tarnobrzegu. Koordynatorem i prowadzącym całe spotkanie był ks. Daniel Koryciński - dyrektor Papieskich Dzieł Misyjnych.
W tarnobrzeskiej świątyni zgromadziło się blisko 300 dzieci, które działają w parafialnych kołach misyjnych prowadzonych przez kapłanów, siostry zakonne czy nauczycieli. Wśród przybyłych znaleźli się przedstawiciele m.in. parafii z Raniżowa, Gór Wysokich, Opatowa, Majdanu Królewskiego, Klimontowa, Sandomierza, Gorzyc, Ostrowca Świętokrzyskiego, Ulanowa, Baranowa Sandomierskiego, Tarnobrzega oraz Zakrzowa.
W uroczystościach wzięli również udział miejscowi parafianie i Zarząd Fundacji im. kard. Adama Kozłowieckiego „Fundacja bez granic”. Mszę św., której przewodniczył bp Edward Frankowski w asyście kapłanów - opiekunów Kolędników Misyjnych i Papieskich Dzieł Misyjnych, poprzedził krótki program artystyczny w wykonaniu młodzieży z tutejszej parafii, o posłannictwie misyjnym kard. Adama Kozłowieckiego.
W homilii Biskup Edward nawiązał do Ewangelii dnia, gdzie jak mówił ścierają się „ze sobą dwie postawy: radosna i pełna lęku. Postawa pełna miłości i nienawiści. Jezus przychodzi do swoich, a są tacy, którzy czyhają już na Jego życie, a wśród nich Herod”. Bp. Frankowski mówił, że Święto Objawienia Pańskiego jest świętem misyjnym, jest dniem „modlitwy o rozkrzewienie wiary chrześcijańskiej w świecie”. Jest to „Światowy Dzień Misyjny Dzieci, ustanowiony w roku 1950 przez papieża Piusa XII. W tym właśnie dniu Papież, co roku spotyka się z dziećmi z Papieskich Dzieł Misyjnych, aby im podziękować za to, co czynią, za modlitwy, za ofiary zebrane podczas kolędowania dla dzieci biednych z krajów misyjnych”. W tym miejscu bp Frankowski zwrócił się do zgromadzonych dzieci, mówiąc, że te wszystkie stroje w jakie są poprzebierane, świadczą o tym, iż chcą one „reprezentować cały świat, cały świat misyjny”. Ta manifestacja różnych ubiorów i różnych kultur uświadamia wszystkim, że tak jak Kolędnicy Misyjni głoszą Chrystusa nowonarodzonego, i radość o Chrystusie rozpowiadacie „tak trzeba, by dorośli wszędzie głosili Chrystusa, Jego miłość, i żeby tą wiarą Chrystusa dzielili się w rodzinach”. Ksiądz Biskup przypomniał też, iż Kolędnicy Misyjni istnieją w Polsce już od 20 lat, a kształceniem misjonarzy w Polsce zajmuje się Centrum Formacji Misyjnej w Warszawie.
Działalność Kolędników Misyjnych Ksiądz Biskup porównał do dzieła sługi Bożej Pauliny Jaricot, „która choć nigdy nie była na misjach, ale dla misji zrobiła bardzo dużo”. Przede wszystkim przez żarliwą modlitwę i jej dzieło jakim są Koła Żywego Różańca. „A więc Różaniec jednoczy wszystkich ludzi na całym świecie. Każdy może z Różańcem być misjonarzem, przez modlitwę różańcową można ogarnąć te kraje, w których nigdy nie będziemy” mówił Kaznodzieja.
Kończąc homilię Ksiądz Biskup przypomniał zgromadzonym pięć zadań, jakie wypełniają Kolędnicy Misyjni. A są to:
Pierwsze: zanoszą ludziom radość o Bożym Narodzeniu.
Drugie: następnie sami się angażują w dzieło ewangelizacji.
Trzecie: ukazują piękno misyjnego otwarcia się na poznanie ewangelii, na głoszenie ewangelii wszystkim, otwarcie na Jezusa i na przyjęcie Jezusa przez tych, którym go niesiemy.
Czwarte: podtrzymywanie pięknych tradycji kolędowania.
Piąte: zbieranie ofiar na rzecz Papieskich Dzieł Misyjnych.
Zgodnie z tradycją na zakończenie Eucharystii Ksiądz Biskup poświęcił złoto, kadzidło i mirrę. Po zakończonej Mszy św. wystawiono misyjne jasełka, dokonano wspólnych fotografii, po czym wszyscy udali się na poczęstunek i wspólne kolędowanie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Joanna d´Arc

[ TEMATY ]

Joanna d'Arc

pl.wikipedia.org

Drodzy bracia i siostry, Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią. Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989). Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących. Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki. Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę. 22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica. Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy. Podziel się cytatem
CZYTAJ DALEJ

Komunikat diecezji sandomierskiej ws. zakończenia nabożeństw majowych na statku

2026-05-29 15:17

Diecezja sandomierska

Biskup Krzysztof Nitkiewicz podczas zakończenia nabożeństw majowych na statku

Biskup Krzysztof Nitkiewicz podczas zakończenia nabożeństw majowych na statku

Zbliża się czerwiec. To już ostatnie dni w tym roku, gdy w polskich kościołach, przy krzyżach i kapliczkach wierni modlą się wspólnie Litanią Loretańską. Corocznie w Sandomierzu 31. maja odbywa się nietypowe, uroczyste zakończenie nabożeństw majowych na... statku. Diecezja wydała jednak komunikat, że w tym roku "majówkowego" rejsu nie będzie.

Tradycyjnie na zakończenie nabożeństw majowych w Sandomierzu odbywa się rejs statkiem po Wiśle, w trakcie którego zgromadzeni odśpiewują Litanię Loretańską oraz pieśni Maryjne.
CZYTAJ DALEJ

Od Jasnej Góry po Fatimę. Świat modli się z Leonem XIV

2026-05-30 12:56

[ TEMATY ]

modlitwa

facebook.com/Jasna Góra

Już dziś wieczorem o godz. 19.00 najważniejsze sanktuaria maryjne świata połączą się z Ojcem Świętym w modlitwie różańcowej o pokój. Na papieskie wezwanie odpowiedziały m.in. Jasna Góra, Fatima, Lourdes, Medziugorie, Loreto, Zarwanica na Ukrainie oraz sanktuaria na Filipinach i w Libanie. Z różnych kontynentów popłynie jedna modlitwa o zakończenie wojen, pojednanie narodów i pokój w ludzkich sercach.

W odpowiedzi na liczne konflikty zbrojne, napięcia społeczne i kryzysy humanitarne Leon XIV zaprosił wiernych do wspólnej modlitwy różańcowej o pokój. Papież wraz z wiernymi będzie modlił się w Ogrodach Watykańskich przy grocie Matki Bożej z Lourdes. Na zaproszenie Ojca Świętego we wspólną modlitwę zaangażowały się sanktuaria szczególnie związane z orędziem pokoju oraz modlitwą za narody dotknięte cierpieniem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję