Reklama

Iść za gwiazdą

Kilkaset osób zgromadziło się na rynku w Skalbmierzu w święto Objawienia Pańskiego, by śpiewać kolędy i uczestniczyć w uroczystym przekazaniu figurki Dzieciątka do parafii św. Jana Chrzciciela

Niedziela kielecka 4/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uczestników tego niezwykłego wydarzenia powitał pomysłodawca uroczystości ks. kan. Marian Fatyga. Przypomniał genezę święta Epifanii, które jest jednym z najstarszych świąt chrześcijańskich. Następnie dzieci z klas drugich, którymi opiekują się siostry służebniczki, zaprezentowały jasełka przerywane kolędami śpiewanymi przez osoby zgromadzone na placu. Figurkę Dzieciątka, pobłogosławioną przez Benedykta XVI, przekazał na ręce burmistrza Skalbmierza kielecki radny Władysław Burzawa. Figurka wcześniej była wystawiana w żywej szopce w Kielcach, w parafii Ducha Świętego. Burmistrz przekazał figurkę Dzieciątka Księdzu Proboszczowi. Szybko uformował się barwny orszak, na czele którego jechał na koniu jeden z trzech króli, obok niego kroczyli dwaj królowie, a za nimi szło blisko siedemdziesięciu kolędników - dzieci i młodzież przebrane za biblijne postaci. Za Burmistrzem i Proboszczem szli parafianie śpiewając kolędy. Tak ulicami miasta doszli do skalbmierskiej kolegiaty, w której odprawiona została uroczysta Msza św. W homilii ks. Fatyga mówił o potrzebie bycia odważnym - tak jak trzej mędrcy - i potrzebie zmiany swojego życia oraz zaufania Chrystusowi.
Po Eucharystii, przy szopce zbudowanej obok kościoła rozstrzygnięty został konkurs na najpiękniejszy kostium. Nagrodę ufundowaną przez Proboszcza - rower górski - otrzymał Dominik Musiał, przebrany za króla. Przyznane zostały także nagrody pocieszenia: album, płyty z kolędami, a dziewczynka przebrana za Maryję dostała różaniec, który Władysław Burzawa otrzymał od Ojca Świętego podczas audiencji. Obdarowana, ciesząc się z otrzymanego prezentu zapewniała, że będzie często odmawiać Różaniec. Ofiary zebrane podczas Mszy św. na tacę zostały dołączone do ofiar z żywej szopki w Kielcach. Zostaną przekazane na potrzeby zdrowotne ciężarnych kobiet w Kamerunie, którymi się opiekują polskie siostry pallotynki.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy nie dziesięciu zostało oczyszczonych?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wdzięczność jest znakiem dojrzałej wiary.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję