Oprócz relikwii świętego biskupa Stanisława na Zamku Królewskim możemy zobaczyć także relikwie św. Kazimierza - patrona Wilna - oraz sprzęt liturgiczny, m.in.: krzyże, kielichy, monstrancje, pastorały, krucyfiksy, tkaniny liturgiczne. Na wystawie są również dwa obrazy Szymona Czechowicza, religijnego malarza pochowanego w warszawskiej krypcie ojców kapucynów. Ponadto do celów scenograficznych wykorzystano zdjęcia portretów wileńskich biskupów, powiększoną rycinę katedry i widok Wilna.
Wartość historyczną i materialną zaprezentowanych eksponatów porównać można jedynie do zbiorów na Wawelu i Jasnej Górze. Większość zbiorów została zebrana w ciągu sześciu wieków wspólnej historii Polski i Litwy w Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Najnowszym zaś przedmiotem pokazywanym w Warszawie jest pozłacane naczynie ofiarowane katedrze przez Jana Pawła II.
Królowie z dynastii Jagiellonów i Wazów otaczali wileński skarbiec szczególną opieką. Wśród kolejnych darczyńców znajdujemy nazwiska wielkich litewskich rodów - Radziwiłłów, Sapiechów, Paców, Tyszkiewiczów, Gosiewskich, Pociejów, Chodkiewiczów, itd. Ofiarodawcami byli także kolejni biskupi wileńscy i innych diecezji. Większość zbiorów katedry przetrwała wojny z Rosją i Szwecją oraz czasy rozbiorów.
W śmiertelnym niebezpieczeństwie skarbiec katedry znalazł się po wybuchu II wojny światowej. Groziła mu wywózka ze strony okupantów - hitlerowskiego i sowieckiego. Biskupi archidiecezji wileńskiej, leżącej wówczas w granicach Polski, podjęli decyzję o zamurowaniu wszystkich cennych eksponatów w podziemiach katedry. Zostały one odnalezione w 1985 r. i ponownie ukryte z magazynach muzealnych w obawie przed wywózką do Moskwy. Po odzyskaniu przez Litwę niepodległości zbiory zostały skatalogowane i udostępnione litewskiej publiczności.
Podczas otwarcia wystawy na Zamku Królewskim metropolita wileński kardynał Audrysa Backis i marszałek Sejmu Bronisław Komorowski podkreślali, że ekspozycja ukazuje czasy świetności naszej historii w kontekście wyzwań, jakie stawia przed naszymi państwami aktualna rzeczywistość europejska. Zdaniem mówców zaprezentowane dziedzictwo kulturowe i religijne może przeciwstawić się desakralizacji współczesnej kultury.