Spotkanie zostało zorganizowane wspólnie przez Koło Naukowe Veterum Sapientia działające na Wydziale Teologicznym US oraz Koło Naukowe Młodych Historyków z Instytutu Historii US.
Tematem debaty było pytanie: „Czy Reformacja XVI wieku była przyczyną Soboru Trydenckiego, czy też Sobór Trydencki stanowił odpowiedź Kościoła na reformację?”
W debacie udział wzięli przedstawiciele obu kół naukowych. Koło Teologiczne reprezentowali alumni Rafał Jaroszek oraz Maciej Poterek, natomiast Koło Młodych Historyków – Agata Kołtek oraz Miłosz Jaroszewicz. Moderatorem spotkania był członek Koła Teologicznego, Marcel Piechocki, który czuwał nad merytorycznym przebiegiem dyskusji.
Debata miała charakter pogłębionej analizy historyczno-teologicznej i pozwoliła uczestnikom spojrzeć na wydarzenia XVI wieku w szerokim kontekście społecznym, religijnym i kulturowym. Omówiono zarówno problemy, z jakimi zmagał się wówczas Kościół, jak i przemiany zachodzące w ówczesnym świecie.
W wydarzeniu uczestniczył również dziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Szczecińskiego, ks. dr hab. Grzegorz Wejman, prof. US, który dokonał podsumowania dyskusji. W swojej wypowiedzi uporządkował przedstawione wnioski i refleksje, osadzając je w precyzyjniejszym kontekście historycznym. Obecna była także dr Aneta Krupka, opiekun Koła Naukowego Veterum Sapientia.
Spotkanie stało się przestrzenią dialogu, wymiany poglądów oraz dzielenia się wiedzą z zakresu teologii i historii – dyscyplin, które od wieków wzajemnie się przenikają i wspierają w poszukiwaniu prawdy. Wszystkim uczestnikom i słuchaczom dziękujemy.
Czasem wystarczy tak niewiele, by sprawić komuś radość! Startuje kolejna edycja akcji TAK nieWIELE, której organizatorem jest Fundacja Małych Stópek.
To okazja, by przygotować indywidualny, spersonalizowany prezent dla podopiecznych znajdujących się w domach pomocy społecznej i domach samotnej matki w całej Polsce. Tak niewiele potrzeba, żeby sprawić komuś radość, szczęście i zapewnić poczucie bezpieczeństwa – powiedziała Anna Palembas z Fundacji Małych Stópek. – Warto zrobić coś więcej, podzielić się dobrocią również z tymi, a może szczególnie z tymi, których nie znamy, którzy są potrzebujący, biedni i nie dostaną prezentu od najbliższych osób. Jakieś klocki, jakiś misiek, nawet czekolada czy inne słodycze. Drobna rzecz, drobny gest, a naprawdę przynosi wiele radości. Obecnie jest ponad 1,1 tys. podopiecznych. Przez cały listopad trwała rejestracja placówek pomocowych – dodała p. Anna. – Już teraz dostępna jest lista podopiecznych, jeżeli więc darczyńcy wiedzą, że chcą zostać świętym mikołajem, to mogą wejść na naszą stronę internetową (takniewiele.com) i wybrać konkretną osobę, zobaczyć jej profil, dowiedzieć się, czego pragnie, co jest jej świątecznym marzeniem, i już teraz szykować prezent pod choinkę – wyjaśniła.
Wybrani proboszczowie, administratorzy i wikariusze 26 maja w parafii Ducha Świętego w Zielonej Górze otrzymali od pasterza diecezji bp. Tadeusza Lityńskiego dekrety kierujące do posługi w nowych parafiach
Duchowni, którzy w okresie wakacyjnym zmieniają placówkę duszpasterską, we wtorek 26 maja br. odebrali z rąk pasterza diecezji dekrety nominacyjne, a księża przechodzący na emeryturę podziękowania za wieloletnią posługę.
Wybrani proboszczowie, administratorzy i wikariusze 26 maja w parafii Ducha Świętego w Zielonej Górze otrzymali od pasterza diecezji bp. Tadeusza Lityńskiego dekrety kierujące do posługi w nowych parafiach, a księża przechodzący na emeryturę podziękowania za wieloletnią posługę. Tegoroczne zmiany personalne objęły blisko ponad 50 księży.
W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.
Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
