Reklama

Niedziela Lubelska

Przykazanie miłości

Historię życia rodziny Ulmów powinien poznać cały świat – mówi Marta Pietrasiewicz.

Niedziela lubelska 42/2023, str. IV

[ TEMATY ]

błogosławiona rodzina Ulmów

Katarzyna Artymiak

Marta Pietrasiewicz uczestniczyła w rzymskiej projekcji filmu

Marta Pietrasiewicz uczestniczyła w rzymskiej projekcji filmu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W wieczór przed beatyfikacją rodziny Ulmów TVP Polonia wyemitowała film dokumentalny poświęcony tej bohaterskiej rodzinie pt. Przykazanie miłości. Historia rodziny Ulmów z Markowej. Film został wyreżyserowany przez dziennikarkę Martę Pietrasiewicz z TVP Lublin we współpracy z Piotrem Kucińskim. To niejedyne lubelskie wątki w telewizyjnej produkcji. Obok wypowiedzi świadków i specjalistów z Polski, Stanów Zjednoczonych, Izraela i Watykanu film zawiera sceny fabularyzowane, które zostały nagrane w Muzeum Wsi Lubelskiej.

W lubelskim skansenie

Reklama

Jak mówi Marta Piertasiewicz, sceny fabularyzowane, których reżyserem był Piotr Kuciński, powstały w lubelskim skansenie, który jest często wykorzystywany w produkcjach realizowanych przez Telewizję Polską. – To także plan zdjęciowy wielu znanych produkcji. Właśnie tu powstały zdjęcia do filmów Rok 1920 Jerzego Hoffmana czy Wołyń Wojciecha Smarzowskiego. Dla TVP Polonia, która jest producentem filmu dokumentalnego o Ulmach, nie było wątpliwości, że sceny fabularyzowane powinny powstać w Muzeum Wsi Lubelskiej – podkreśla Marta Pietrasiewicz. Jako dom Wiktorii i Józefa Ulmów została wybrana zagroda z Urzędowa; chałupę z przylegającym okólnikiem zbudowano w 1784 r. – W dokumentowaniu historii życia Józefa i Wiktorii Ulmów pomocna była zachowana bogata kolekcja zdjęć. Ich autorem jest Józef Ulma. Na wielu fotografiach widać codzienne życie mieszkańców Markowej, warunki, w jakich żyli i wzrastali. Domy z tych zdjęć są podobne do tych, które możemy znaleźć w lubelskim skansenie. Muzeum zgromadziło bogaty zbiór artefaktów związanych z życiem mieszkańców Lubelszczyzny. Podobnymi dysponowali przed II wojną światową mieszkańcy wielu regionów wschodniej Polski – wyjaśnia reżyser. Jak dodaje, lubelski skansen jest placówką niezwykle przyjazną ekipom filmowym; pracownicy muzeum z zaangażowaniem wspierają twórców w realizacji nawet najtrudniejszych zdjęć.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Opowieści o Polsce

Wybór miejsca fabularyzowanych scen poprzedził sam pomysł produkcji. – Pod koniec 2022 r. papież Franciszek poinformował o beatyfikacji rodziny Ulmów z Markowej na Podkarpaciu. Wtedy jeszcze nie była znana data beatyfikacji, ale było już wiadomo, że będzie to wielkie, bezprecedensowe wydarzenie, nie tylko w historii Kościoła. Misją TVP Polonia jest opowiadanie światu o Polsce i wybitnych Polakach, a nie ma wątpliwości, że to, czego dokonała rodzina Ulmów, jest wyjątkowe i należy historię ich życia opowiedzieć światu – dzieli się Marta Pietrasiewcz. – Po raz pierwszy udało się dotrzeć do potomków Żydów mieszkających w dawnej Markowej. Ellen Goldman to krewna Saula Goldmana, który wraz z czterema synami znalazł schronienie u Ulmów. Z kolei Sarah Weltz-Kaplan to córka Aarona Weltza, który z rodziną przez 2 lata ukrywał się u Szylarów z Markowej, sąsiadów Wiktorii i Józefa. Pewnej nocy rodzice Sarah usłyszeli przeraźliwe krzyki mordowanej rodziny. Ich relacje znalazły się w filmie Przykazanie miłości. Historia rodziny Ulmów z Markowej – opowiada reżyser.

Po premierze filmu w TVP Polonia stacja oraz twórcy otrzymali wiele słów uznania. Podobnie było po rzymskiej projekcji, która miała miejsce w bazylice św. Piotra w Okowach i została zorganizowana z inicjatywy Ambasady Polski przy Stolicy Apostolskiej. Telewizja planuje kolejne takie wydarzenia, by dotrzeć z filmem do jak największej liczby odbiorców na całym świecie. Nie wyklucza również wydania filmu na płytach DVD, by mógł być pokazywany w szkołach i parafiach.

2023-10-10 14:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Apel do prezydenta ws. o. Maksymiliana Kolbego i rodziny Ulmów

Z zażenowaniem i prawdziwym zaskoczeniem przyjęliśmy sekwencję wydarzeń związanych z usunięciem ze stałej wystawy w Muzeum II wojny światowej w Gdańsku obiektów upamiętniających św. Maksymiliana Marię Kolbego, Błogosławioną rodzinę Ulmów oraz rotmistrza Witolda Pileckiego. Szczególnie zaskakujący i żenujący był wywiad prof. Pawła Machcewicza, byłego dyrektora tego muzeum, udzielony „Gazecie Wyborczej”, gdzie nazwał Św. Ojca Kolbe „gorliwym antysemitą”, który rzekomo pisał „niezwykle jadowite antysemickie teksty” oraz stwierdził, że umieszczenie na wystawie rodziny Ulmów „fałszuje rzeczywistość historyczną” II wojny światowej.

Mimo zapowiedzi obecnego dyrektora Muzeum o przywróceniu w nowym kształcie ekspozycji o. Św. Maksymilianie i Bł. Rodzinie Ulmów, w Internecie pojawiła się lawina tekstów zarzucających Św. Maksymilianowi antysemityzm i szkalujących jego dobre imię. Wywołana decyzjami dyrekcji Muzeum II wojny światowej sytuacja boleśnie uderza swym brakiem rzetelności i obiektywizmu w społeczność katolicką. Narusza także poczucie wspólnoty narodowej w stopniu przekraczającym poczynania władzy komunistycznej, która przecież uszanowała oświęcimski czyn św. Maksymiliana, nadając mu w 1972 roku Krzyż Złoty Orderu Virtuti Militari.
CZYTAJ DALEJ

Tytuł „Syn Boży” wypływa z tego, kim Jezus jest i jakie dzieła wykonuje

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Odcinek należy do tzw. „wyznań Jeremiasza”, osobistych modlitw proroka wpisanych w narrację księgi (Jr 11-20). Jeremiasz działa w Jerozolimie na progu upadku Judy. Jego słowo rozbraja złudne poczucie pewności, dlatego rodzi wrogość. Wers 10 pokazuje szeptane oskarżenia, donosy i wypatrywanie potknięcia. Powtarzane „Donieście, a my doniesiemy” brzmi jak wezwanie do urzędowego oskarżenia. Pojawia się zawołanie „Trwoga dokoła”, wyrażenie użyte w Jr 20 także jako symboliczne imię Paszchura. Prorok słyszy to w ustach ludzi, którzy jeszcze niedawno byli „mężami mojego pokoju” (ʾănšê šĕlōmî). Hebrajski zwrot o „strzeżeniu boku” bywa odczytywany także jako czatowanie na „potknięcie”, więc obraz zdrady staje się ostry. Następuje wyznanie zaufania: Pan jest przy nim jak „mocny bohater” (gibbôr). Wers 12 wprowadza tytuł „Panie Zastępów” (YHWH ṣĕbāʾôt) i język wnętrza człowieka: „nerki” (kĕlāyôt) oraz „lēb”, czyli ukryte motywy i decyzje. Prośba o sprawiedliwość ma formę oddania własnej sprawy Temu, który przenika zamiary. Wers 13 brzmi jak hymn uwielbienia, jak w wielu lamentacjach psalmicznych. Hieronim, komentując Jr 20,10-11, podkreśla sens magor-missabib jako „terror z każdej strony” i notuje wariant grecki, który sugeruje „gromadzenie się” napastników. U niego „mężowie pokoju” stają się dawnymi sojusznikami, a tekst służy umocnieniu nauczycieli Kościoła w doświadczeniu prześladowań.
CZYTAJ DALEJ

Jubileuszowe 25. Nabożeństwo Kalwarii Rokitniańskiej

2026-03-27 23:19

[ TEMATY ]

kalwaria

Zielona Góra

Rokitno

Kalwaria Rokitniańska

Angelika Zamrzycka

Kalwaria Rokitniańska 2026

Kalwaria Rokitniańska 2026

27 marca odbyło się jubileuszowe 25. Nabożeństwo Kalwarii Rokitniańskiej. Wierni kolejny raz rozważali Mękę Pańską, odwiedzając 32 kaplice–stacje rozmieszczone pośród pól i jezior niedaleko Sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej.

W tym roku, kiedy przeżywamy Rok Jubileuszowy z okazji 800. rocznicy śmierci św. Franciszka, rozważania podczas kalwarii poprowadził o. Piotr Reizner OFMConv., franciszkanin z parafii św. Franciszka z Asyżu w Zielonej Górze. W nabożeństwie wzięli też udział: kustosz Rokitniańskiego Sanktuarium ks. kan. Marcin Kliszcz oraz ks. kan. dr Józef Tomiak, pomysłodawca i twórca kalwarii. Pierwsze nabożeństwo miało miejsce już w 2001 roku, rok po rozpoczęciu pierwszych prac w celu wzniesienia kaplic na dróżkach kalwaryjskich. W Wielki Piątek 2001 roku biskup Edward Dajczak poświęcił teren pod budowę kalwarii i ponad 50 osób kroczyło, rozważając mękę Chrystusa podczas pierwszego w historii nabożeństwa w tym miejscu. Obecnie pielgrzymów jest znacznie więcej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję