W programie wydarzenia, które było skierowane dla osób od 15. roku życia, zaplanowano czas na adorację, sakrament pokuty i pojednania oraz Eucharystię. – Matka Boża jest Tą, która w sposób doskonały odpowiedziała na powołanie Boga. Co zatem zrobić, by tak jak Ona nieustannie odkrywać Jezusa w codzienności, odkrywać swoje powołanie? – pytała s. M. Anna Kokoszka z Szensztackiego Instytutu Sióstr Maryi.
Odpowiedzi udzieliła młodym m.in. s. M. Michalina. Według niej, modlitwa, słowo Boże, wiara w Opatrzność Bożą i poznanie siebie – to słowa klucze do sukcesu odkrycia istoty tego, kim się jest w oczach Boga, do poznania swoich talentów i w końcu odkrycia swojej drogi życiowej. – Otrzymałam pewien impuls do tego, by jeszcze więcej czasu poświęcać na osobistą modlitwę, która prowadzi do relacji z Osobowym Bogiem – zaznaczyła Julia ze wspólnoty Młodzieży Szensztackiej.
Młodym towarzyszył bp Krzysztof Włodarczyk. – Była to okazja do szczerej i otwartej rozmowy z naszym pasterzem – powiedział Marcin ze wspólnoty Klubu Filmów Chrześcijańskich. – Dla mnie fundamentem był dom rodzinny oraz modlitwa mamy – powiedział biskup, dzieląc się swoją drogą powołania.
Teren przy sanktuarium Matki Bożej Trzykroć Przedziwnej na bydgoskich Piaskach był przestrzenią świątecznego spotkania członków Ruchu Szensztackiego.
Spotkanie rozpoczęło się wspólną modlitwą w sanktuarium, a następnie odbyło się rodzinne świętowanie w auli domu Sióstr Szensztackich. Obecny na spotkaniu bp Krzysztof Włodarczyk skierował do wszystkich życzenia i słowo, by wiernie żyć przymierzem Miłości zawartym z Maryją, które jest fundamentem Ruchu Szensztackiego. W spotkaniu wzięli udział także: krajowy duszpasterz Ruchu Szensztackiego o. Przemysław Skąpski, proboszcz parafii Świętej Rodziny na Piaskach, ks. Zbigniew Ponichtera oraz oficjał Sądu Biskupiego Diecezji Bydgoskiej ks. dr Mateusz Nowak.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
Bp Marian Florczyk, delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. duszpasterstwa sportowców, po raz dziesiąty jako kapelan będzie towarzyszył olimpijczykom w czasie rozpoczynających się w piątek, 6 lutego w Mediolanie Cortinie XXV Zimowych Igrzyskach Olimpijskich. To czas radości, ale i porażek – dlatego tak ważna jest wspólnota, rozmowa i modlitwa.
Mówiąc o tym, na czym polega ta funkcja, bp Marian Florczyk podkreśla, że najważniejsze jest towarzyszenie sportowcom. „My z tymi ludźmi po prostu mamy być; aby ich wysłuchać, pomodlić z tymi, którzy są wierzący i tego pragną” - wskazał biskup. Codziennością duszpasterską są rozmowy i wspólne Msze św. w wyznaczonych przez organizatorów miejscach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
