Reklama

14 stacji

Jan Maria Wilczyński, malarz z Krakowa, jest autorem nowej drogi krzyżowej w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego w Sławkowie. Do tego roku nie było bowiem wewnątrz kościoła stacji ukazujących mękę i śmierć Pana Jezusa, nie licząc małych reprodukcji. Nie znaczy to, że wierni nie mogli odmawiać nabożeństwa Drogi Krzyżowej. Stacje istniały, tylko na zewnątrz świątyni. Nową drogę krzyżową poświęcił 7 marca bp Adam Śmigielski SDB. Ordynariusz sosnowiecki przewodniczył także pierwszemu nabożeństwu, a rozważania przygotowała miejscowa wspólnota Odnowy w Duchu Świętym.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Świątynia w Sławkowie należy do najpiękniejszych kościołów naszej diecezji, a wiszące na ścianach od kilkunastu lat reprodukcje poszczególnych obrazów nie najlepiej komponowały się z zabytkowym wnętrzem. Wspólnotę parafialną zobowiązywało jeszcze wezwanie, jakie posiada kościół: Podwyższenia Krzyża Świętego. Stąd pomysł, by namalować nowe stacje pasujące w swojej artystycznej wymowie do wnętrza. "Zdarzało się również, że warunki pogodowe: zimno, deszcz, śnieg utrudniały przeprowadzenie nabożeństwa wokół świątyni. Dlatego trzeba było pomyśleć o 14 stacjach, które znajdowałyby się wewnątrz budynku" - tłumaczy ks. kan. Antoni Kwiatkowski, proboszcz parafii.
Ks. Kwiatkowski zwrócił się w tej sprawie do Jana Marii Wilczyńskiego, malarza z Krakowa, specjalizującego się w wykonywaniu kopii malarstwa dawnego i współczesnego. Dodatkowym bodźcem był fakt, iż artysta wcześniej namalował do świątyni w Sławkowie obraz św. Judy Tadeusza. Wykonanie stacji drogi krzyżowej zajęło artyście półtora roku. Obrazy są oprawione w stylizowane, hiszpańskie ramy i mają wielkość 70 cm x 60 cm, dzięki temu zabiegowi wydaje się, iż wisiały na ścianach świątyni od zawsze. "Wilczyński nie śpieszył się z malowaniem. Inspiracji szukał w wielu kościołach w podobnym wieku. I widać, że w każdy ruch pędzla włożył wiele wysiłku, nie tylko artystycznego, ale również i filozoficznego" - opowiada ks. Kwiatkowski. Cechą wspólną jego obrazów jest postać Chrystusa, która zawsze ukazywana jest w świetle. Dodatkowo zachwyca piękna gra kolorów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Rozważanie Wielkopostne: Przez śmierć ku życiu

2026-02-26 10:04

[ TEMATY ]

Wielki Post

rozważania

Adobe Stock

Przychodzi zawsze nagle, niespodziewanie, z zaskoczenia i jakby za wcześnie. Nie zapraszana, a jednak nieustannie wkrada się w nasze codzienne życie. Nikt jej nie szuka, większość jej unika, nie chce o niej rozmawiać. Odsuwa się ją na margines, jakby można było o niej zapomnieć. A ona ciągle powraca, przypomina o sobie. Przeciwniczka życia. Czasem przychodzi powoli, jakby chciała przygotować, dać czas, oswoić. Próbujemy się z nią jakoś ułożyć, pogodzić, a nawet ją uosobić, jakby można było wejść z nią w dialog, coś jeszcze wynegocjować. A przecież z każdym dniem jesteśmy jej bliżsi. Towarzyszy nam od urodzenia. Pojawia się na horyzoncie wtedy, gdy wydaje się, że można by jeszcze żyć. Jakby stała gdzieś za rogiem, skrywająca się na ulicach miast i wsi. Jakby czeka na szpitalnych korytarzach. Zabiera radość, nadzieję, rozrywa miłość. Pozostawia ból, żal, samotność i pustkę. Wpisana w ludzkie życie, pozostaje jednak w nieświadomości. Wspólne chwile zapisują się w pamięci, na kartach fotografii i albumów. Pozostaje pustka, której niczym nie da się zapełnić. Dotyka tego, kto odchodzi i tych, którzy zostają.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 25 marca 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję