Zapowiadany przez PO wniosek o wotum nieufności dla rządu jest narzędziem do boju o przywództwo wśród opozycji. Przeciwnicy rządu mają wybierać między Grzegorzem Schetyną a Ryszardem Petru. Nam się nasunęły takie popkulturowe skojarzenia: najsłynniejszym Grzesiem w Polsce był ten Grześ, który szedł przez wieś. Jeśli chodzi o Ryśków, to nie ma konkretnego, poza tym, że wszystkie Ryśki to fajne chłopaki są.
Skalpel i opozycja
Chcąc odwołać min. Jana Szyszko, opozycja zgodnie trąbi, że w Polsce trwa rzeź drzew. Nie wiemy, czy to skutek użycia skalpela przez szalonego chirurga, ale na pewno nadaktywność opozycji.
Dziennikarze dużych polskich mediów: Faktu, Newsweeka i portalu Onet.pl otrzymali instrukcje od zagranicznego właściciela na temat sytuacji w Polsce i w Europie. W instrukcji określono dokładnie, co jest „be”, a co jest „cacy”. Żeby nie chodzili jak dzieci we mgle.
Ludzkie panisko
Po tej instrukcji wybuchł mały skandal, ale zagraniczny właściciel tłumaczył – znowu jak dzieciom – że nie ma w tym nic dziwnego i jest to zupełnie normalne. Nie dodał tylko – z wrodzonej delikatności – że w relacji senior – wasal. Ludzkie panisko.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
Dzisiejsza Liturgia Słowa nie jest jedynie zestawem moralnych pouczeń czy archaicznych przepisów prawnych. To zaproszenie skierowane do każdego z nas, by wejść w przestrzeń intymnej relacji ze Stwórcą, która przekracza ramy zwykłego obowiązku.
W tym roku mija 800-lecie śmierci św. Franciszka. Z tej racji na widok publiczny zostaną wystawione doczesne szczątki Świętego. Od 1. do 5. niedzieli Wielkiego Postu znajdować się one będą w kościele dolnym bazyliki w Asyżu.
Aby w tym czasie móc pomodlić się przy relikwiach Biedaczyny, należy wcześniej się zarejestrować przez internet: sanfrancescovive.org. Podobnie, aby uczestniczyć w Eucharystii w kościele górnym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
