W Sandomierzu co jakiś czas organizowane są dla wolontariuszy i liderów Światowych Dni Młodzieży różnego rodzaju kursy i warsztaty. 27 czerwca w Instytucie Teologicznym przeprowadzone zostało szkolenie medialne. Monika Kunik mówi: – Podczas spotkania liderów parafialnych skupiliśmy się w dużej mierze nad szczegółowymi propozycjami na ŚDM w diecezji. W trakcie pracy w grupach powstało wiele ciekawych pomysłów, czemu towarzyszyła radość i uśmiech każdego z uczestników. Był również czas na to, aby przedstawiciele z parafii podzielili się swoją działalnością w grupach wolontariuszy – informuje Liderka.
Tradycyjnie już w tego typu spotkaniach, w krótkim czasie organizatorzy chcą jak najwięcej przekazać tym, którzy posługują w rejonach. Z relacji Patrycji Bartochowskiej możemy się dowiedzieć: – Cztery godziny upłynęły w bardzo ciekawy sposób. Spędziliśmy je z naszymi liderami Światowych Dni Młodzieży. Staraliśmy się im wraz z prelegentami przekazać, to co najważniejsze, by jeszcze lepiej działać i przygotować się do dni młodych. Zajęcia poprowadziły osoby, które na co dzień się tym zajmują. Liderzy uczyli się jak robić zdjęcia czy pisać notatkę. Rafał Garbacz pokazał stronę internetową od kuchni, co spotkało się z dużym zainteresowaniem słuchaczy. Nie brakowało różnorodnych pytań. Kolejnym z prelegentów był ks. Tomasz Lis, rzecznik Kurii. Pokazywał w jaki sposób robić zdjęcia, by jak najlepiej wykorzystać swój aparat. Natomiast Piotr Krupa pokazywał jak tworzyć notatkę, aby była poprawnie napisana i zawierała potrzebne wiadomości – wylicza jedna ze współorganizatorek szkolenia. O swoich doświadczeniach opowiadali również: Karolina z Jeżowego oraz Mateusz i Karol z Janowa Lubelskiego. Podpowiadali, jak zachęcić ludzi do zaangażowania się w przygotowania do ŚDM.
Odnowa ojcostwa w dobie kryzysu męskości oraz wierność autorytetowi Boga jako Ojca wszystkich ludzi będą tematem XVII Spotkania Młodych, które pod hasłem „W imię Ojca” odbędzie się 1 czerwca na Polach Lednickich k. Gniezna. Zgromadzona tam młodzież zatańczy też „Tango Francesco” dla papieża z Argentyny.
Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
22 marca 1946 roku zmarł biskup Münster, błogosławiony Clemens August von Galen nazwany już w czasie wojny przez „New York Times” „najbardziej nieustępliwym przeciwnikiem nazizmu”. Jego życie i świadectwo pozostają jednym z najbardziej wyrazistych przykładów chrześcijańskiego oporu wobec totalitaryzmu, ale także przestrogą wobec przemocy i bezprawia niezależnie od tego, kto się go dopuszcza.
Podziel się cytatem
Ten dramatyczny opis alianckiego bombardowania Münster z 1943 roku, zachowany w aktach procesu beatyfikacyjnego, odsłania nie tylko skalę zniszczenia, ale także duchową postawę pasterza, który pozostał ze swoim ludem pośród ruin. To właśnie w tym mieście biło serce „innych Niemiec”: Niemiec sprzeciwu wobec Hitlera, Niemiec sumienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.